Kes on gootid? Müüdid ja faktid subkultuuri kohta

Gootid on vampiirid, satanistid või mässumeelne noorsugu, kes sellest mõne aasta pärast välja kasvab. Selliseid arvamusi kuuleb siiani, kuigi gooti subkultuur on eksisteerinud juba üle nelja aastakümne ja on palju mitmekesisem, kui levinud stereotüübid vihjata lasevad.

Gooti subkultuur kasvas välja postpungi muusikascenest 70ndate lõpus ja koondab tänaseni erineva vanuse ning taustaga inimesi, keda ühendab eelkõige esteetiline tundlikkus ja huvid, mitte üks kohustuslik välimus. See ei ole kostüüm ega ajutine etapp, vaid teadlik eluviis.

Sellest artiklist leiad:

• kust pärineb gooti identiteet ja mis seda tänaseni liikuma paneb
• kuidas meedia on subkultuuri pilti moonutanud ja mis sellest pildist on kasvõi natuke täpne
• kus gooti stiil kohtub pungi, metalli ja teiste kogukondadega
• kuidas sellesse seltskonda siseneda, kui alles alustad

Nii et alustame.

Kust pärineb gooti identiteet ja mis seda kannab?

Gooti subkultuur kasvas välja postpungi muusikascenest 70ndate lõpus ja 80ndate alguses. Bändid nagu Bauhaus ja Siouxsie and the Banshees tõmbasid ligi inimesi, kellele peavool ei piisanud, kes otsisid midagi enamat väljendusrikast ja vähem lihvitud. Sellest keskkonnast kujunes omaette identiteet, mis on püsinud aastakümneid ja areneb edasi tänaseni.

Tasub meeles pidada, et see areng ei olnud sirgjooneline. 90ndatel lisandusid industrial- ja metalliõjud, järgmisel kümnendil arenesid välja sellised alastiilid nagu steampunk ja cybergoth, ning internet tegi nii, et kohalikud kogukonnad hakkasid inspiratsioone üle piiride jagama. See, mida täna gooti all mõistame, on mitme aastakümne jooksul kogunenud erinevate esteetikate, sceneide ja põlvkondade tulemus, mitte ühe asutamisakti vili. Kui sind huvitab, kust pärineb gooti nimi ise, tasub uurida selle üllatavalt pikka ajalugu.

Väärtused ja hoiakud, mis kogukonda ühendavad

Raske on leida üht manifesti, mis määratleks, mida tähendab olla goot. Lihtsam on märgata teatud ühiseid hoiakuid: avatus erinevusele, huvi teemade vastu, millest peavoolu kultuur sageli mööda vaatab, ja vajaduse puudumine teeselda kedagi, kes sa ei ole.

Selles kogukonnas kohtab harva hinnanguid selle eest, et keegi alles alustab või segab erinevaid inspiratsioone. Autentsus on olulisem kui reeglite järgimine. See on keskkond, kus individuaalset väljendit hinnatakse rohkem kui ühtset grupiilmet.

Praktikas väljendub see konkreetsetes käitumisviisides. Kogunemistel ja üritustel nagu Wave-Gotik-Treffen Leipzigis või Whitby Goth Weekend võib kohata inimesi keerukates ajaloolistes kostüümides kõrvuti nendega, kes tulid tavalistes mustades teksades ja lemmikbändi särgis. Keegi ei küsi kelleltki, kui palju ta riietumisse panustab. Oluline on see, et inimene on kohal, osaleb ja toob midagi vestlusesse.

Goot ja religioon, okultism ning muud väljastpoolt kleebitud sildid

Üks levinumaid müüte on uskumus, et goot on seotud satanismi, okultismi või religiooni üldise tagasilükkamisega. Tegelikkuses on vaimsed huvid selles kogukonnas väga mitmekesised: siin on usklikke, ateiste, agnostikuid ja ka neid, keda esoteerilised sümbolid huvitavad puhtalt visuaalsest küljest.

Ristid, pentagrammid ja muud sümbolid esinevad gooti ehetes ja rõivastes eelkõige visuaalsete elementidena, mitte usu- ega mitteusutunnistusena. Väljastpoolt kleebitud sildid räägivad tavaliselt rohkem vaatleja hirmudest kui subkultuuri tegelikkusest.

Sama kopti risti kaelakee võib kanda nii praktiseeriv kristlane, Egiptuse ajaloost vaimustunud inimene kui ka keegi, kellele lihtsalt meeldib selle mustri geomeetria. Kontekst on alati isiklik. Teise inimese sümboolikat ilma temaga rääkimata tõlgendada viib tavaliselt valede järeldusteni, olenemata sellest, kas seda teeb keegi subkultuurist väljastpoolt või seestpoolt.

Milline näeb välja elu subkultuuris väljaspool riietust ja muusikat?

Goot ei ole ainult see, mida kontserdile selga paned. Paljude jaoks on see viis luua suhteid sarnase tundlikkusega inimestega, käia koos näitustel, filmidel, teatris või lihtsalt kohvikus. Kogukond toimib foorumite, sotsiaalmeedia gruppide ja kohalike kogunemiste kaudu, mis toimuvad paljudes linnades.

Selle subkultuuri inimeste huvid hõlmavad sageli gooti kirjandust ja õudusfilme, fotograafiat, oma rõivaste või ehete valmistamist. Märkasin, et paljud jõuavad gooti juurde just ühe konkreetse hobi kaudu, näiteks viktoriaanikse arhitektuuri armastuse või kindla muusikažanri kaudu, ja alles seejärel avastavad ülejäänu.

See ühe konkreetse huvi kaudu sisenemine on muide väga tüüpiline ega ole selles midagi imelikku. Keegi alustab oma tülliseelikute õmblemisest, keegi teine 80ndate vinüülplaatide kogumisest, kolmas Anne Rice'i romaanide lugemisest. Iga selline tee on võrdväärselt hea ja viib selle sama laia kogukonna eri nurkadesse.

Kas välimus otsustab, kas keegi on goot?

See küsimus kerkib selles kogukonnas regulaarselt üles ja sellele pole ühte vastust. Osa inimesi kannab musti riideid, alternatiivseid raskejalatseid ja iseloomulikke ehteid iga päev. Teised riietuvad igapäevaselt täiesti tavaliselt ja väljendavad oma stiili ainult valitud puhkudel, sest nii on neile lihtsalt mugavam.

Välimus on sageli nähtav kuuluvuse märk, kuid see ei ole pääse ega identiteedi tõend. Keegi, kes on aastaid kuulanud darkwave'i, lugenud gooti kirjandust ja osalenud kogukonna elus, ei lakka olemast goot ainult sellepärast, et kannab tööl neutraalseid värve.

Teisalt ei asenda ainuüksi riietus, isegi väga läbimõeldud ja efektne, tegelikku huvi muusika, kultuuri või seda kogukonda loovate inimeste vastu. Gooti mood on väljendus, mitte sissepääsupilet. Sellesse saab suhtuda tõsiselt ja pühendunult olenemata sellest, kui suure koha see igapäevaelus võtab.

Praktikas leiab enamik inimesi omaenda kompromissi selle vahel, kuidas nad tahavad välja näha, ja selle vahel, mis võimaldab neil toimida erinevates kontekstides, tööl, ülikoolis, perekonnas. Mustad püksid ja tagasihoidlik pluus mõne peenikese detailiga, näiteks väikese naastudega käevõru või geomeetrilise ripatsiga kaelakeega, on valik, mis ei vaja mingeid selgitusi ja jääb samal ajal kooskõlas sellega, mida inimene tunneb. Stiil ei pea olema kümne meetri kauguselt nähtav, et olla päris.

Gootika meedias ja popkultuuris: mis on tõsi ja mis on projektsioon?

Kuidas filmid ja sarjad on kahjulikke seoseid kinnistanud?

Aastaid on kino ja televisioon kasutanud goote omamoodi mugava taustana lugudes vägivallast, isolatsioonist või vaimsetest häiretest. Piisab, kui meenutada, mitu korda ilmus mõnes krimisarjas must riietuses, hõbedase ehte ja tumeda meigiga tegelane, kes oli kahtlane, ebastabiilne või lihtsalt veider. See polnud juhus, see oli jutustuslik otsetee.

Sellisel pildil olid reaalsed tagajärjed. Pärast Columbine'i tragöödiat hakkasid meediaväljaanded üle maailma seostama gootilikku välimust agressiooniga, kuigi toimepanijatel polnud selle subkultuuriga mingit seost. Gootilik väljaheitja stereotüüp juurdus nii sügavale, et osa inimesi reageerib mustadele riietele ja rasketele saabastele siiani pigem ärevusega kui tavalise uudishimuga. Tasub lähemalt uurida, kas gootid on tegelikult kurvad, sest tegelikkus erineb meedia lihtsustusest märkimisväärselt.

Noorematele vaatajatele mõeldud sarjad läksid veidi teist teed, aga mitte paremat. Gootilik tegelane oli seal kas salapärane ektsentriline kuju või naljaobjekt. Harva näidati kedagi, kellele lihtsalt meeldib teatud muusika, kellel on oma arvamus ja kes toimib igapäevaelus täiesti normaalselt.

Mis popkultuurilises gootika kuvandis on siiski paika?

Kõik, mida popkultuur gootidele omistab, pole väljamõeldis. Huvi romantilise ja gooti kirjanduse, eksistentsiaalse filosoofia ning raskeid teemasid kartmatu kunsti vastu esineb selles kogukonnas tõepoolest sagedamini kui paljudes teistes. See pole stereotüüp, see on lihtsalt üks vooludest, mis on seda stseeni algusest peale kujundanud.

Eelistus viktoriaanliku, barokse või industriaalse esteetika vastu pole ka filmitegijate väljamõeldis. See on näha riiete valikutes, ruumide kujunduses, muusikas. Ainult et meedias taandatakse see sageli ühele pildile, ilma igasuguse kontekstita, ilma mitmekesisuseta, ilma inimesteta, kes neid mõjutusi omaenda reeglite järgi segavad.

Tasub eristada inspiratsiooni karikatuurist. Popkultuur suudab märgata teatud gooti tundlikkuse elemente, kuid tavaliselt liialdab nendega või taandab kõik ühele joonele. Tegelik subkultuur on lihtsalt mitmekesisem, kui ükski sari suudaks kahes osas näidata.

Kes kuulub subkultuuri ja kuidas see vanusega muutub?

Mingit liikmete nimekirja ega sissepääsukaarti pole olemas. Gooti kogukonda kuuluvad inimesed erinevatest vanusegruppidest, erinevatest kohtadest ja väga erinevate elulugudega. Osa alustab gümnaasiumis, meelituna muusikast või stiilist. Teised jõuavad sinna palju hiljem, kirjanduse, kunsti või tuttavate kaudu.

Huvitav on see, et gooti identiteet kaob vanusega harva, kuigi muudab oma kuju. Keegi, kes kaheksateistaastaselt käis kontsertidel ja kandis raskeid sõdureid, võib aastaid hiljem kanda rahulikumaid stilisatsioone sarnaste detailidega, näiteks viktoriaanlike motiividega ehteid või tumeda tekstuuriga kangaid. Väljendus jääb, viis selle väljendamiseks nihkub.

Täiskasvanuelu, töö ja kohustused ei tähenda automaatselt oma stiili mahajätmist. Paljud inimesed kohandavad lihtsalt gooti garderoobi uute oludega, ühendades selle formaalsema rõivastusega või valides oma lemmiklõigete peenema versiooni. See pole kompromiss, see on lihtsalt praktiline lähenemine igapäevaelule.

Olen ise märganud, et vanusega kasvab ka enesekindlus riiete valikul, sest lõpetad teiste heakskiidu otsimise ja tead lihtsalt, mis toimib. Gooti kogukond on selles mõttes üsna avatud, siin pole survet näha igas eluetapis ühtemoodi välja, ja kui tekib raskeid kommentaare teistelt sinu stiili kohta, tasub teada, kuidas neile vastata. Oluline on pigem see, et see stiil kõnetab sind päriselt.

Gootika ja teised subkultuurid: kus on piirid ja kus need kattuvad?

Punk, metal ja emo: sarnasused ja tegelikud erinevused

Punk, metal ja gootika aetakse tihti ühte patta, sest kõik kolm armastavad musta, valjut muusikat ja peavoolu suhtes kriitilist hoiakut. Aga erinevused on päris konkreetsed, kui lähemalt vaadata.

Punk rõhub provokatsioonile ja poliitilisele mässule, ning selle esteetika on tahtlikult kare ja lõpetamata. Naeltega nahkjakid, rebitud särgid, agressiivsed trükid. Gootika ulatub pigem romantismi, melanhooliasse ja hoolikamalt läbimõeldud stilisatsioonidesse, olgu selleks siis pitsblus või sametkort. Need on erinevad emotsioonid ja erinevad viisid nende väljendamiseks.

Metal paneb sageli rõhku muusikalisele meisterlikkusele ja lojaalsusele konkreetsete žanrite suhtes. Bändisärgid, teksataskud nõeltega, rasked saapad. Gootika ammutab metallist, kuid segab seda dark wave'i, klassika ja teatri mõjudega. Emo on aga popile lähemal ja keskendub emotsionaalsele eneseväljendusele, eriti noorukiea identiteediga seotule.

Erinevused ilmnevad ka detailides, mis esmapilgul tunduvad sarnased. Naelad pungis on agressiooni ja provokatsiooni element, tavaliselt tihedalt ja ebakorrapäraselt paigutatud jakkidele või vöödele. Gootika metaldetailid on sageli dekoratiivsemad, täpsemalt valitud, rohkem ehteid kui soomusrüüd meenutavad, ning gootilised ja rokk-kõrvarõngad on selle lähenemise hea näide. Sama kehtib värviliste aktsente kohta: punk kasutab meelsasti erksat värvi, gootika pigem sügavat burgundi, tumesinist või pudelirohelist. Need pole kellegi poolt ülevalt kehtestatud reeglid, lihtsalt nii on need stiilid aastakümnete jooksul arenenud ja need erinevused on jäänud.

Tasub meeles pidada, et igal neist subkultuuridest on sisemised jaotused. Metal jaguneb kümneteks žanriteks, millest igaühel on oma visuaalsed koodid, thrashi minimalismist black metali teatraalse hiilguseni. Gootika samamoodi, tooresest post-pungist kuni keerukate viktoriaanikujuliste stilisatsioonideni. Nende võrdlemine üldisel tasandil on natuke nagu kogu elektroonilise muusika võrdlemine kogu akustilise muusikaga.

Miks esteetikate segamine on norm, mitte erand?

Olen märganud, et kõrvaltvaatajad otsivad tihti puhtaid kategooriaid, kuid tegelikkuses kuulab enamik gooti-stseeni inimesi ka metalli, tunneb sümpaatiat pungi vastu või kannab korraga mitme alastiili elemente. See pole kaos, see on lihtsalt maitse loomulik areng.

Viktoriaanikujuliste detailide ühendamine industriaalse lõikega või gootiliste lisandite kombineerimine igapäevase mustaga ei vaja mingit põhjendust. Subkultuurid pole kunagi olnud hermeetiliselt suletud süsteemid. Piisab, kui vaadata ajalukku, gooti-stseen on algusest peale välismõjusid imendanud ja neid tagasi andnud.

Praktikas näeb see välja nii, et võid ühendada metallist kinnitustega korseti, mis meenutab steampunki, lihtsa musta midi-seelikuga ja lameda tallaga saapadega, mis sobivad rahulikult igapäevaseks väljaminekuks. Või panna selga lemmik-metalibändi särgi pitseelikuga ja pungikroiga jaki. Keegi ei hinda siin vastavust stiili õpikumääratlusele. Kui mõtled, kuidas sellised kombinatsioonid toimivad väljaspool nädalavahetust, tasub lugeda gootilisest stiilist töökohal.

Segamine ei tähenda identiteedi puudumist. See tähendab, et stiil on elav ja peegeldab seda, kes sa parasjagu oled, mitte seda, mida keegi kehtivaks kaanoniks pidas. Kõige levinum viga on loobuda elementidest, mis sulle tegelikult meeldivad, sest need ei mahu ühte konkreetsesse lahtrisse. Stiil kujuneb aastate jooksul ja muutub kogu selle aja, ning see on täiesti normaalne.

Kuidas kogukonnaga liituda, kui oled alles algaja?

Alusta muusikast või visuaalsest poolest, kumb iganes sulle rohkem korda läheb. Ühte õiget järjekorda pole. Mõned kuulevad esmalt gootilikku post-punki ja jõuavad muusika kaudu stiilini. Teised näevad pilti, riietust või filmi ja hakkavad edasi uurima. Kui tahad paremini mõista, kust see esteetika pärineb ja mis seda määratleb, tasub tutvuda gootiliku moe põhitõdedega.

Mis puudutab riideid, siis täielikku stilisatsiooni pole kohe vaja. Üks must pitsblus või massiivne sõrmus tumeda kiviga võivad olla hea lähtepunkt. Aja jooksul saad ise aru, mis sulle sobib, mis on mugav ja mis näeb hästi välja ainult piltidel. Tavaline viga alguses on osta korraga mitu asja, enne kui tead, kuhu suunas minna tahad. Parem on alustada ühe või kahe elemendiga, mida saad kergesti ühendada sellega, mis sul juba kapis on, näiteks rasked saapad tavaliste teksadega või võrgust top jaki alla.

Gootilik kogukond on tänapäeval veebis väga hästi kättesaadav. Foorumid, sotsiaalmeedia grupid, kommentaarid videote all, kõik need on kohad, kus saad küsida konkreetsete brändide, suuruste või riiete kombineerimise kohta. Kui zaczynałam, selliseid ressursse oli palju vähem, seega tasub neid tõesti kasutada. Eriti kasulikud on lõngad konkreetsete brändide suuruskaartide kohta ja arvamused materjalide kvaliteedi kohta, sest veebist ostes on see info, mida tootekirjeldusest ei leia.

Tasub jälgida ka inimesi, kes kannavad stiili, mis sind huvitab, mitte selleks, et nende stilisatsioone kopeerida, vaid selleks, et näha, kuidas konkreetsed asjad pärisel inimesel välja näevad, erinevate proportsioonide ja erinevate olukordade puhul. See õpetab kiiremini kui tootepiltide sirvimine. Kui elad suurest linnast eemal, võib abiks olla juhend selle kohta, kuidas olla goot väljaspool suurlinna.

Keegi ei kontrolli, kas tead piisavalt palju bände või kas su riietus on "piisavalt gootilik". See kogukond hindab autentsust, mitte eksameid. Kui miski selles subkultuuris sind tõmbab, on see hea põhjus lähemalt uurida, ilma surve ja kiirustamiseta.

Gootid: kes nad tegelikult on ja mis neid ühendab?

Gooti subkultuur ei ole üht tüüpi inimene ega üks kohustuslik riietus. Neid ühendab muusika, tundlikkus ja avatus esteetikate suhtes, millest peavool tavaliselt kaarega mööda kõnnib. Müüdid satanismi, vägivalla või igavese teismelisuse kohta ei vasta eriti sellele, milline see kogukond seestpoolt tegelikult välja näeb.

Kui gooti stiil huvitab sind mitte ainult teemana, vaid ka igapäevase riietumisviisina, leiad Gotykast riideid ja aksessuaare, mis sobivad erinevatele alasstiilidele ja olukordadele, ilma et peaksid valima mugavuse ja sulle olulise esteetika vahel.

Vaata poodi ja uuri, mis praegu saadaval on.